경영코스 1차 다녀왔습니다.

경영코스 다녀왔습니다.

일시:2011년 9월 15일(목)

장소:대전교육장

참석:엄지영

내용:협동조합론(김형미 국제팀장)

*협동조합의 발자취와 숨결-또 하나의 대안

“경제란 사회와 생활을 살리기 위한 길을 찾는 것이다.”

제1장 협동조합운동의 탄생과 영국 생협운동의 전개과정

1.로버트 오웬:협동조합의 정신적인 아버지

아동노동 금지를 포함한 공장법 제안

유치원설립

노동자 교육을 중시한 평생교육

주택환경개선

교환수단으로서의 노동지폐:지역통화의 선구자

공정한 분배:고임금, 노동가치설을 실천

협동커뮤니티:종교실천이아닌사회개혁사상으로(협동조합,협동공동체,협동조합지역사 회)을 제안

2.윌리엄 킹

공동자본

이 출자금은 투자가 아닌 거래로

매장운영-이익을 공동체 구성

3.로치데일 공정 선구자(소비자 협동조합의 전혀을 창조)

28인의 아이덴티티는 다양

이용고배당 실천

우연한 시대적 조건을 기회로 전환

산업경제법성립- cws결성(독점자본과대항가능한 생산-유통-소비의 수직적 결함 시스템 결성)

불굴의 실천력

통신,교육의 적극활용,신선도,품질관리로 월등

아픔도 시련도 많았던 발전과정.

4.홀릭요크이해

그들은 원칙을 우선 했고 이익은 두 번째 였다.

노동자도 구매자도 함께 이익분배를 누리고 다수가 빈곤에서 벗어나고 소수에 의한 부정한 부의 축적이

불가능해지는 날이다.

자본이 사람을 소유하는 것보다 사람이 자본을 소유하는 쪽이 훨씬 도리에 맞으며 더욱 나은 것이다.

5.영국생협 운동이 전해주는 dna

사회개혁운동

교육중시

협동의 근대화와 시스탬화 추구

민중(소비자)의 이익을 대표하는 규모와 역량(서양에서는 독점자본과의 투쟁)

제2장 노동자 협동조합운동의 탄생과 전개과정

1.노동자 협동조합이 전해주는 dna

존 스튜어트 밀의 어소시에이션론

협동과 경재의 관계(노동자 협동조합은 늘 경쟁에 시달린다)

맑스의 이해:임노동은 이윽고 자발적인 손, 신명나는 정신, 기쁨에 넘친 마음에서 일하는 결합노동에

자리를 양보하고 소멸할 우명(육체노동과 정신노동이 결합할수 있다)

비분할 사회자본-공동의 부

2.협동조합의 경쟁-협동의 고도화를 달성하는 수단, 그런 과정이기도 하다

제3장 협동조합이 전파경로와 다양한 흐름 ica결성

1.협동조합의 전파경로

자발적인 전파경로-유럽혁명과 사회주의 운동(프랑스,벨기에,이탈리아,독일,러시아)

후발 산업혁명에 대응하는 부조, 근대적인 산업조직.

이민과 유배

비자발적인 형태-식민지 경영-인도,케내,스리랑카의 협동조합-영국의 협동조합 이식

제2차 대전후의 신생독립 국가의 국가정책

2.식민지와 신생독립국의 협동조합의 특징

종주국의 이익을 위해 봉사하는 협동조합 모델-강제가입, 가입이유는 제재를 피하기 위해서 이지만

협동조합이 왜곡될수 있고 수동적인 조합원과 최악의 경우에는 적대적인 관계가 될수 있다.

국가주의 협동조합 모델-정부는 민중에게 강제적으로 설립케함

그러나 협동조합인 없는 협동조합섹텨로 이름만 협동조합이 될수 있다.

제4장 현대의 협동조합운동과 민주주의

1.레가텀 번영지수-한나라의 번영을 측정할수 있는 지표

경제적인기초, 기업가 정신과 혁신, 민주적인 제도, 교육,건강, 안심과안전, 거버넌스

개인적인 사유, 사회적자본

2.협동조합은 사회진보를 추진할수 있는가?1995년 ica의 협동조합 아이덴티티에 관한 성명

-정의, 가치, 원칙

3.7원칙의 구조

제4원칙이 가장 우선됨:독립사업체이며 의사결정의 기초를 이룬다.

제1,2,3원칙-조합원소유(본질)

제5,6,7원칙-협동조합의 기풍(협동조합다운 기풍)

4.협동조합의 강,약점

강점:조합원소유, 윤리적가치와 원칙, 양,질적으로 세력을 형성하고 있으며 재생능력이 강함

약점:탈취당하기 쉽고 사화적 가시성이 약하다. 상호영향은 미약하며 국제적인 영향력도 낮다

기업가 정신이 부족하고 제도적 제약을 해결하는데 더딤.

5.협동조합 기업의 사회를 지탱하는 것은 안전, 자유, 기업가정신, 참가

*협동조합운동이 경젯회적 진보의 과정에서 표현해 온 개인과 다양한 세대간의 이념의 연속성에 기반을

두고 있다.

그러나 똑같은 대응을 거부한다는 심적태도 역시 모든 시대와 모든 상황속에서 항상 유효했습니다.

여행에는 늘 새로운 길이 있기 마련이고 우리 자신을 실험하는 다른 난관과 선택이 늘 있기 마련입니다.

- 끝 -